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어렸을 때부터 저는 마법을 좋아했습니다. 누구든지 내게 줄 수 있는 최고의 선물은 마법 키트나 마술사 모자나 지팡이였습니다. 나는 트릭을 배우고 내가 쇼에 넣어 주위에 모여 내 가족을 얻을 것이다. 한 번 공연 중에 할아버지 롤랜드에게 모자를 달라고 했던 기억이 납니다. 나는 5 또는 6 세 정도였을 것입니다. 그는 그것을 넘겨주기를 꺼려했고, 결국 좋은 품질의 펠트 모자였습니다. 그는 내가 왜 그것을 필요로하는지 물었고, 나는 우유를 부어 우유를 사라지게 할 것이라고 말했다! 이것은 그를 더 꺼려하게 만들었지 만, 마침내 그는 모자를 넘겨 주었다. 나는 조심스럽게 우유를 포착하고 사라진 것처럼 보이게하기 위해 모자에 위장 된 용기를 배치하는 내 트릭을 설정했습니다. 그런 다음, 아브라카다브라! 나는 우유를 모자에 부었다. 나는 충분히 연습하지 않았고, 게다가, 그의 모자는 상단 모자가 아니었기 때문에 테이블에 평평하게 놓이지 않았다고 생각한다. 불행하게도, 요인의 이 조합은 우유가 숨겨진 장치를 명중하고 그것을 넘어뜨리도록 이끌어 냈습니다.

모든 우유가 할아버지의 아름다운 모자에 쏟아졌다! “프랭크.” 아빠가 웃음을 지으며 할아버지에게 말했다. 그램스는 미소를 지으며 밝은 눈빛으로 반짝이며 말했다. 성경은 마술사들에게 매우 친숙하며, 보통 그들은 좋은 평가를 받지 못합니다. 성경의 마법은 하나님의 사업과 대조됩니다. 마술사는 우리를 속이지만 하나님은 진실합니다. 마술사는 환상을 제공하지만, 하나님은 진짜를 제공합니다. 마술사는 권력을 가진 척하지만, 하나님은 참으로 전능하신 분입니다. 이 것의 고전적인 데모는 출애굽기에서 바라오의 법정 마술사 들이 모세와 아론의 기적을 똑같이 강력하게 보이는 환상으로 대응할 때 발생합니다. 하지만 결국, 모세는 하나님의 권능을 보여 주어 마술사들조차 도저히 비교할 수 없다는 것을 인정합니다. “[T] 마술사들은 바로에게 `이것이 하나님의 손가락이다`(출애굽기 8:15)라고 말했다. 전능하신 하나님은 환상주의자와 마법사와 일치하지 않습니다.

부활의 기적은 광경이 아니었습니다. 그것은 개인적인 것이었습니다. 그것은 개인적인 계속됩니다. 사랑의 친밀감에는 신뢰가 있으며, 우리는 그것이 환상이 아니라는 것을 압니다. 사랑의 경제라는 평범함에서 우리는 속지 않는다는 것을 압니다. 그분의 상처를 감동시킬 때, 우리는 언젠가 우리 자신의 상처가 마술처럼 사라지기보다는 영화롭게 될 것임을 압니다. 그리고 빵이 깨지는 과정에서 우리와 아버지에 대한 사랑으로 십자가에서 깨진 사람이 평화롭게 받아들일 때, 우리는 우리 자신의 무덤도 언젠가 비어 있을 것임을 압니다. 어떤 사람들은 하나님의 사랑 대신 마법을 원하기 때문에 신앙을 잃습니다. 예수 표지판만 을 원하는 사람들을 비난하며 이를 비판했다. “악하고 충실하지 않은 세대는 표적을 구합니다.” 그는 말했다(마태복음 16:4). 부활절은 가장 위대한 사랑의 행위는 가장 깊은 친밀감을 수반한다는 것을 상기시켜 줍니다. 결혼식에서 사랑의 가장 공개적인 표현은 항상 개인적으로 완성됩니다.

마법의 책을 읽는 소녀에 대한 사진 신용 : https://pixabay.com/en/take-the-book-girls-the-study-532097/ 부활, 환상이없는 외에, 또한 광경이었다. 마술사는 안경을 만듭니다. 반면에 “그리스도의 부활”은 “하나님의 최고이자 온전히 놀라운 일”이었다고 세인트는 전했다.